“我这身穿戴偷拍 自慰，南京的素锦，北京的金镶玉项链和云南大理的银镯子，穿戴这么的衣服终点自信地过问今天的文博会……”中国工艺好意思术学会非遗专委会副文书长、北京博物馆学会展览推介疏通专委会副主任李媛媛，在9月21日举行的第七届敦煌文博会“海外后生好意思丽互鉴对话会”现场展示了非遗在她身上的“ing”时态。

话语间，李媛媛起身，从她身上的颓靡碎花套裙讲起：套裙是南京素锦面料，衣服左肩别的是南京绒花胸针，胸前挂的是北京金镶玉吊坠，手腕上戴的是云南银手镯。合体的剪辑，合作的花色，缜密的配饰，统统东说念主气质优雅，古典但不呆板。

“非遗从未走远，一直以芳华的方式留在咱们心中。”李媛媛以我方今日的颓靡装璜，无邪展示了无处不在的非遗。她认为，不可只所以字面理由将非遗贯通为古东说念主留住来的遗存，其实它频繁刻刻存在于咱们柴米油盐的方方面面。要是给非遗一个时态，它一定是当今进行时。

要是把地球比作一个东说念主，非遗是什么？

比作声带，史诗的吟唱让东说念主类生命之音久久震憾；比作双手，手工期间展现着东说念主类造物的熠熠晴朗；比作味觉，传统好意思食制作期间见证东说念主类尝遍百味；比作脉搏，跳舞的韵律诉说东说念主类的生生箝制……

为什么今天东说念主们合计简略这有点远了？怎样冲破固有理会？

在李媛媛看来，当下，“万物都可融，非遗入百业”，从汽车产业大会到公共电竞产业大会，再到庐山爱情电影节，都体现出非遗在各行业中的进犯性。

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“守住非遗背后蕴含的常识理念、审好意思以及中国故事，立异其展现方法和传播顺序。以可握续发展的视角，将非遗融入百业，融入盛大糊口的物换星移，坚握守正立异，非遗就一定能在新期间抖擞出芳华光彩。”李媛媛说。

文·图丨奔流新闻记者张秀芸 武永明

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